Natália, aluna de graduação em Ciências Sociaisda Universidade Federal de Santa Catarina participou, em janeiro de 2012, do Estágio Interdisciplinar de Vivência (EIV). Neste espaço, ela nos conta um pouco de sobre como o estágio funciona e de sua experiência  junto a integrantes do Movimento das Mulheres Camponesas.

Natália Rangel

Em 2012, apreparação do EIV SC ocorreu em janeiro no Assentamento 25 de julho do MST, na cidade de Catanduvas. Os estagiários – vindos de diversas partes do Brasil como RJ, SP, MG, RS; da América Latina como Colômbia, Chile, Argentina e Uruguai; e da Europa (uma representante alemã) – ficaram 6 dias no Centro de Formação Olga Benário. Neste local, foram divididos em brigadas de 5 a 6 pessoas para cuidar dos afazeres diários de forma alternante, tais como: preparação de refeições, limpeza, alvorada (acordar os companheiros), mística (uma prática lúdica comum no meio camponês) e disciplina.

Estagiários com as bandeiras representantes dos movimentos sociais da Via Campesina

O dia era dividido em vários horários como “tempo-estudo”, “tempo-soneca” e os horários para realizar as refeições e a respectiva tarefa do dia da brigada do estagiário. Nesses dias, os temas debatidos no “tempo-estudo” foram: Análise de Conjuntura; Economia Política; Agroecologia; Gênero; Educação; Questão Agrária; Sementes Criolas; Plantas Medicinais; Juventude Camponesa; Questão Energética; bem como a apresentação dos movimentos que compõe o EIV:Movimento dos Trabalhadores Sem Terra (MST), Movimento das Mulheres Camponesas (MMC), Movimento dos Atingidos por Barragens (MAB) e Movimento dos Pequenos Agricultores (MPA). Todos os dias contaram com a participação de integrantes dos movimentos sociais de forma que o estagiário se familiarizasse mais com o assunto. Ao final desta etapa, o estagiário foi enviado a um desses movimentos sociais. A seleção do local destinado para cada estagiário foi realizada pela Comissão político-pedagógica do estágio (formada por ex-estagiários), que tentam conciliar as vontades e inclinações dos estagiários com o número de vagas disponíveis em cada movimento.

A minha vivência ocorreu no município de Quilombo, localizado no oeste catarinense. Fui selecionada para uma pequena propriedade do Movimento das Mulheres Camponesas.

Uma mesma família dividia a propriedade em que fiquei e contava com 3 integrantes do movimento das Mulheres Camponesas: dona Adélia de 73 anos, morando na casa com o marido, o filho, a nora e dois netos; Zeli, de 31 anos, morando com a sogra, o sogro, os dois filhos e o marido; e Edivânia morando na casa ao lado com o marido e dois filhos. A propriedade contava com um aviário, criação de porcos, plantação de milho para a ração dos animais, criação de gado de corte e pequenas hortas com plantação de vegetais para consumo próprio.

O trabalho das mulheres é variado, trabalham nos afazeres domésticos e nas pequenas hortas, plantando, carpindo e colhendo; Em alguns momentos uma delas realizava o trabalho, considerado no discurso dessa família camponesa, como trabalho “de homem”:, como operar o trator, limpar o chiqueiro e descarregar os pintinhos. ,Além disso, uma delas trabalhava diariamente na ordenha do leite às 7:30 e às 17:30. Minha estadia junto a esta família durou 10 dias , durante os quais acompanhei, auxiliei  e aprendi as tarefas realizadas por estas mulheres em seu cotidiano . Também  participei da interação social do local, frequentando inúmeras rodas de chimarrão e participando de alguns bailes.

Entre os dias 21 e 23 de março será realizada a XI semana Acadêmica de Antropologia. Confira a programação.

Relação de integrantes do NAUI que apresentarão trabalhos na 28 RBA:

 O Naui Estará participando da 28° RBA nos seguintes GTs e Mesas Redondas.

T53 Patrimônios e Museus, agência, poder e conflito / Coodenadoras, Izabela Tamaso (UFG) e Alicia N. G. de Castells (UFSC), debatedora Silvana Rubino (UNICAMP).

Os processos de patrimonializaçao e musealizaçao cresceram sobremaneira nas últimas décadas. Os patrimônios e museus antes das elites, de um passado remoto, dos monumentos e dos grandes heróis, passam a ser também aquele das classes populares, de um tempo mais recente, da cultura intangível e das várias etnias. Este novo cenário impõe desafios antropológicos importantes, uma vez que vimos crescer, por meio do debate cultural na prática social, tanto os impactos sociais, quanto os conflitos resultantes de políticas e praticas de patrimonializaçao e musealizaçao. Interessa-nos refletir sobre (1) a relaçao entre agência, poder e conflito a partir de etnografias de processos museais, de tombamentos, registros, proteção e salvaguarda dos patrimônios materiais e imateriais; (2) as fronteiras operadas pelo processo de patrimonializaçao e musealizaçao; (3) o processo de seleção/exclusão realizado pelas instituições patrimoniais e museais, analisando especialmente os critérios que justificam o apoio ou o veto ao tombamento ou ao registro ou à musealizaçao da cultura material ou imaterial de grupos sociais, eventos, praticas culturais, memórias, etc. (4) as representações e apropriações em relaçao às políticas patrimoniais e museais.                     

 MR28 Patrimônio: sua dinâmica em espaços urbanos e em âmbitos institucionais / Coordenador: Alicia Norma González de Castells (UFSC), Participantes: José Guilherme C. Magnani (USP), Rogerio Proença Leite (UFS), Monica Beatriz Rotman (UBA).

 O envolvimento da Antropologia com a problemática do patrimônio cultural tem sido incrementado nas últimas décadas através da discussão de uma série de aspectos empíricos e questões teóricas. As análises antropológicas vão desde a apreensão do patrimônio como processo cultural de construção seletiva e recriação de patrimônios culturais distintos, até a concepção de que se trata de um processo de múltiplas dimensões, para além de sua especificidade cultural, sobretudo das dimensões política, ideológica e econômica, colocando em interação uma multiplicidade de atores sociais, movidos por interesses diversos e por vezes conflitantes. 

Em relação à problemática do patrimônio urbano, as praticas de patrimonialização associadas à dinâmica da (re) apropriação cultural desencadeada nas novas configurações urbanas apresentam-se de forma paradoxal sob processos simultâneos de padronização e valorização de identidades culturais e singulares. O patrimônio cultural concebido como uma construção social, e fruto de uma relação instável entre Estado e sociedade civil exige abordagens dialógicas entre as partes que lhe dão sentido. O objetivo de esta mesa é dialogar sobre dinâmicas contemporâneas do patrimônio cultural urbano e analises da formação do campo patrimonial desde instituições chaves governamentais. 

Para conferir a programação completa do evento, inscrições de trabalhos e demais orientações acesse o site do Evento: http://www.sistemasmart.com.br/rba/

Parabenizamos aos integrantes do NAUI que conseguiram aprovação para cursar mestrado e doutorado no PPGAS/UFSC.  São eles:

Rafael de Oliveira Rodrigues: doutorado

Paulo da Costa Pereira Neto: mestrado

Beatrice Correa de Oliveira Gonçalves: mestrado

Mariela Felisbino da Silveira: mestrado

Dagoberto José Bordin escreve crônica a partir de um exercício de pesquisa de campo realizada no cemitério do Itacorubi, em Florianópolis, no dia 2 de novembro de 2011, dia de finados. A pesquisa foi realizada por alunos da disciplina de Antropologia Urbana, do curso de Antropologia Social da Ufsc sob coordenação da professora Alícia Norma González de Castells. Veja a referida crônica e ensaio fotográfico resultante dessa pesquisa.

 “Más allá del museo: las activaciones económicas del patrimonio”

Agustí Andreu i Tomàs

Dr. en Antropologia Urbana

Prof. del Departament d’Antropologia, Filosofia i Treball Social

Facultat de Lletres-Universitat Rovira i Virgili (Tarragona-España)

Resumen: En nuestra exposición comentaremos y analizaremos una serie de actuaciones en torno al patrimonio que tienen como punto de partida fundamental el contribuir al desarrollo socioeconómico de un determinado territorio. A partir de una serie de activaciones patrimoniales realizadas en el sur de Catalunya (España) veremos como se han realizado una diversa variedad de activaciones económicas propuestas por administraciones locales, fundaciones, parques naturales, escuelas-taller, consorcios…, que inciden sobre diferentes ámbitos patrimoniales y generan, también, unos productos diferenciados: exposiciones, rutas, itinerarios, reconstrucción de elementos patrimoniales «in situ», centros de interpretación, museos, fiestas temáticas… En la era de la globalización el patrimonio se ha convertido en un objeto de mercantilización, en un recurso turístico y ello ha incidido tanto en la aparición y proliferación de una serie de instituciones, empresas, fundaciones…, que se han sumado a la utilización estos recursos, como en la creación de nuevos productos patrimoniales y nuevas formas de divulgación que mezclan la modernidad, la tradición y la innovación. El patrimonio ya no es monopolio de nadie.

NAUI – PPGAS – Curso de Museologia

Data: Terça Feira 06 de Dezembro de 2011

Horario: 16 h

Local: Auditório CFH

Os certificados do I Seminário Patrimônio Cultural e Museologia da UFSC, encontram-se disponíveis no site: http://www.certificado.prpe.ufsc.br/index.php da Pró-Reitoria de Pesquisa e Extensão da UFSC.